Zwijnenstal

R - Zes weken geleden heb ik wat afspraken met Martijn gemaakt. Over twee maanden vindt de evaluatie plaats. Tja, de meeste mensen vinden ons wat vreemd met onze evaluatiemomenten en huishoud-verdeel-lijstjes. Wij zijn nou eenmaal een beetje gestructureerd, wat zo ook zijn invloed heeft in onze relatie.

Eén van onze afspraken is dat ik mijn rommel binnen twee dagen opruim. Wat een uitdaging is dat! Ik herinner me nog mijn slaapkamer van vroeger. Als je geluk had was er net een looppaadje vrij van de deur naar het bed en naar de kledingkast. Mijn moeder heeft regelmatig geroepen dat het een zwijnenstal was. En nu maakte ik zonder dwang of dreigementen deze afspraak om mijn rommel op te ruimen. Waar ben ik aan begonnen…

Dit betekent nooit meer een vaas een week lang op het aanrecht kunnen laten staan. Dit betekent nooit meer een beschimmelde appelmoespot op het aanrecht, omdat ik te lui ben om hem schoon te maken. Nooit meer mijn sportkleding óp de kledingkast in plaats van erin.

Zal ik wat verklappen? Deze afspraak is echt een bevrijding voor me! Weet je hoe lekker het is om niet meer je rommel van een week op te hoeven ruimen? Ik merk dat ik me er veel makkelijker even toe zet om die snijplank even met de hand af te wassen. Het is echt heerlijk om je rommel meteen op te ruimen en er weer vanaf te zijn. Waarom leer ik dit nu pas, na 25 jaar geploeter? Nu maar hopen dat ik er nog lang van mag genieten!

Crash, boem!

R – Je zult het niet geloven, maar ik had weer eens een ‘Crash, boem!’ ervaring. Ik word er bijna moedeloos van, maar het was weer zover. Ik had me teveel op anderen en op mijn taken gestort, dat ik het even niet meer aan kon.

Ik voelde me dramatisch en kon niet meer. Gelukkig kon ik dit goed aangeven bij Martijn en zochten we samen naar een oplossing. Ik ging een paar nachtjes bij mijn zus en zwager logeren om weer tot rust te komen en alles op een rijtje te zetten. Even weg van alle inloop in huis en even weg van iedereen die aandacht nodig had.

Het voelde als falen, maar uiteindelijk had ik het niet willen missen. Ik heb zoveel nieuwe inzichten gekregen en dingen geleerd die me helpen om het leven meer in balans te laten zijn.

Rick over Opwekking

M – De laatste tijd zie ik steeds meer wijze bijdragen van Rick verschijnen. Nu staat er ook op zijn blog een post die de moeite waard is: over de liedjes die we als christenen zingen. Opwekking speelt in steeds meer kerken een grote rol, Rick plaatst daar kanttekeningen bij:

In onze zoektocht naar goede, fijne, positieve teksten waardoor we gezegend worden en we God aanbidden, zijn we de menselijke kant kwijtgeraakt. Ik kan me een zangleider herinneren die zei dat hij bij lied 497 “ik wil leven door uw Geest” niet uit de voeten kon met de zinsnede “Ieder woord schiet te kort en ik voel me verward…“, want: als christen kun je toch niet verward zijn, laat staan erover zingen! Hij zong dan maar “verwarmd”.

In de cultuur van positivisme lijken onze aanbiddingsliederen te worden meegezogen. [...] Dat er daarnaast nog een menselijke kant is met emoties waaruit verdriet, twijfel, woede, angst spreken; dat wordt in die liederen niet (of nauwelijks) meer geuit.

Lees verder op zijn weblog…

Het is leuk om te weten dat Rick zelf ook met het schrijven van liederen bezig is. Meer dan eens heeft hij nummers van Frans Bauer en Gordon herschreven met een tekst die verwijst naar onze Schepper. Hoewel ikzelf geen fan van Frans ben, past dat enorm goed bij de context waarin hij actief is. Echt leuk om te zien en te horen!

The story of stuff

R – De laatste tijd ontdek ik steeds meer in wat voor een gekke wereld we eigenlijk leven. Ik begin steeds meer oog te krijgen voor dingen die helemaal niet kloppen. Zoals ik pas een mooie blouse kocht voor € 7,50. Koopje zou je zeggen en dat dacht ik ook. Totdat ik me later afvroeg waar en door wie die blouse gemaakt is en hoe die voor zo weinig geld in de winkel zou kunnen liggen. Dat kan helemaal niet. Hoe komt het dan toch dat ik zo goedkoop een blouse kon kopen?

Daarnaast schrik ik steeds van alle verpakkingsmaterialen die ik in de prullebak gooi. Koop een pak roze koeken en je hebt een kartonnetje, een plastic bakje en de zak eromheen wat je allemaal weg kunt mikken. Wat dat betreft kun je beter op de markt een papieren zak met koekjes kopen. Misschien moet ik dat maar eens wat vaker doen.

Ik kwam via de weblog van Haije een supergoed filmpje tegen. Het heet ‘the story of stuff’ en gaat over wat materialisme en kopen-kopen-kopen teweeg brengt. Of eigenlijk hoe dit is ontstaan. Het fimpje is hier te bekijken.

Dealen met afgoden (part IV)

M – Seculiere actiegroepen lijken regelmatig meer begrepen te hebben van Jezus’ boodschap op het gebied van geld en bezit dan de christelijke kerk. Reverend Billy is daar een voorbeeld van, maar er zijn ook Nederlandse voorbeelden. 

Reverend Billy is een activist uit New York. In de stijl van een klassieke gospelprediker stelt hij op een scherpe en humoristische manier materialisme aan de kaak. Hij is voorganger van de Stop Shopping Church. Billy heeft meer met actiegroepen dan met de kerk en het dominee zijn is weinig meer dan een stijlmiddel. De club rond Billy doet aan theater op straat, maakt films (What Would Jesus Buy?) en songs. In de media heeft Billy al de nodige aandacht gehad:

Of Jezus en Billy wat met elkaar hebben weet ik niet eens, maar het optreden van Billy doet me wel denken aan Jezus. Beiden stelden diepgaande problemen aan de orde en hadden regelmatig mot met het establishment. Billy focust op uitbuiting, overconsumptie en meer van dat soort issues. Die dingen zijn direct gerelateerd aan hetgeen Jezus ons voor waarschuwt. Onze drang naar consumptie heeft uitbuiting en slavernij tot gevolg in andere delen van de wereld.

Is het optreden van Billy een activistisiche uitwerking van hetgeen N.T. Wright voor ogen heeft als hij schrijft over het volgen van Jezus? Het maffe is dat deze mix van humor, actie en een boodschap die fundamentele problemen aan de orde stelt, aanslaat op plekken waar christenen normaal worden afgezeken. Eerder schreef ik over contextualisatie; dat lijkt hier te lukken.

Ik heb regelmatig de indruk dat sommige seculiere websites en actiegroepen op onderdelen meer van het evangelie hebben begrepen dan christenen. Is dat het Koninkrijk van God buiten de kerk? In Nederland groeit Time to Turn ook naar de activistische stijl van Billy, ik geniet daarvan, al mag het nog wel wat scherper.

Zouden we als kerk en als christenen ook niet wat kunnen leren van Reverend Billy? Laten we zoeken naar een mix van voorleven, humor, actie en ons uitspreken over fundamentele problemen.

Dealen met afgoden (part III)

M – Pas als je anders wilt omgaan met geld en bezit, merk je hoe vast je eraan zit en waar het allemaal invloed op heeft. En dan blijkt ineens dat verwachtingspatronen van anderen ook nog een rol gaan spelen.

Ik ben buitengewoon geinteresseerd in alles wat met computers, hifi, fotografie, aquaria en andere techniek te maken heeft. En de narigheid is dat het nooit genoeg is. Heb ik aan het begin van mijn huwelijk een stevige stereoset aangeschaft, blijkt dat je voor zo’n € 2500 echt een stap vooruit kunt zetten. Véél meer beleving in de muziek. Koop ik een digitale spiegelreflex van € 800  en dan blijkt dat je met een flitser van dik € 200 en lenzen vanaf € 500 nóg betere foto’s kunt maken.

Ja, ik doe mijn aankopen weloverwogen. Per aankoop surf ik dagen over het internet om specificaties, gebruikservaringen en lage prijzen te achterhalen. Zelfs voor een computerspelletje van een paar tientjes ben ik uren aan het surfen. Kost bakken met tijd, terwijl ik ook wel zie dat er zinniger dingen in het leven zijn. Je zou bijna gaan denken dat ik demonisch gebonden ben ofzo…

Ik had meer beloofd over Reverend Billy, daarom nu een wat ongemakkelijk filmpje.

Dealen met afgoden (part II)

M – Ik ben een fan van Reverend Billy. Daarover later meer. Eerst Jezus. Let op, dit wordt zware kost. Geen pretje als je je realiseert dat we in Nederland tot het rijkste deel van de wereldbevolking horen. Ondanks dat we klein zijn, schijnen we in omvang de tiende economie van de wereld te hebben.

Jezus is een radicale fundamentalist als het gaat over geld en bezit. Het was ook echt een issue voor hem. Jezus sprak veel meer over hoe we moeten omgaan met geld en bezit dan over seks, respect voor je ouders of de manier van zingen in de kerk. Ook in Handelingen en de brieven – geschreven door mensen die dicht bij Jezus stonden – zien we die radicaliteit terug. De selectie van teksten is onvolledig, maar toch maar een kleine bloemlezing om je een indruk te geven: